Bassängkaos

Jag har hittat ett gym med bassäng och en riktigt go bastu i mina egna kvarter. Det är ett lite mindre ställe men rätt fräscht och framförallt riktigt trevligt. Jag går dit med en kompis flera ggr i veckan och ofta är det få människor där.
Förutom på onsdagkvällar. Då kommer det en hel del män i olika åldrar. Stämningen är fortfarande trevlig och samtalen och skratten i bastun är riktigt kul. Men så har vi bassängen. helt plötsligt blir det hela havet stormar med män på tvären och bredden, i alla olika riktningar. Vi verkar inte ha samma organiserade bassängtänk som en svensk är van med. Det är spännade 🙂 Det påminner mig om den kurdiska bilkulturen och då speciellt i Hawler. Alla på en gång eller som mitt gamla favoritband från en underbar musikfestival i Kanada för massa år sen ”3 Mustapha 3”. En av deras bästa låtar heter ”Forward in all directions”
Bassängkaos

Beslöjad historia eller möjligen avslöjad…

Slöjor

Den här bilden har susat runt en del på facebooksidor under någon vecka. Jag blir fascinerad.
Bilden är tagen på universitetet här i Slemani. Det är 43 år mellan bilderna.
Vänner till mig säger att det är mer slöjor idag än det var för 5 år sen. Inte många fler men ändå fler. Samtidigt säger människor att det kurdiska samhället sekulariseras mer och mer för varje år.
Vad slöjan står för verkar ha många olika svar. Tjejer och kvinnor jag pratar med har olika syn på saken. Det är en tydlig religiös symbol, det har blivit mode med slöja, det är av kulturella och historiska skäl eller som nån sa: det är skönt att ha slöja när jag inte hinner fixa håret. Eller : – Jag vill markera tydligt att jag har gift mig och att jag inte längre är tillgänglig för andra män.
Ofta bestämmer tjejen själv om hon vill ha slöja eller inte men jag har har också mött kvinnor som känt sig tvingade av familjen att sätta på sig en sjal.
Men tänk hur det kan förändras över tiden våra ideal eller vad det nu är i detta fall.
Det viktigaste jag tänker på är att bara att det måste få vara ett eget val hos kvinnan att bära sjal eller inte, och att det inte får vara av tvång från män eller religion.

Hel och ren?

När man vandrar i naturen, åker bil eller går på gatorna här i Kurdistan så ser jag ofta massa skräp. Man slänger skräpet direkt där man står. Drivor av vattenflaskor ligger utmed vägarna. Inför varje helg städar man upp krossade glasflaskor uppe på det vackra Azmarbergen ovanför stan. Där har man picknickat torsdag och fredagkvällen och ofta bara lämnat allt skräp och åkt hem. And t-en the same procedure next weekend.
skräp
Det saknas papperskorgar, medvetande och en gigantisk ”Håll Kurdistan rent” kampanj.
Man snackar om det på Tv ibland men att naturen är man gemensam ägare till sitter inte i ryggmärgen som det borde göra.
Återvinningen av skräp är noll och inga glasigloos så långt ögat når.
Grannstaden Kirkuk som ligger utanför den autonoma Kurdiska regionen har en bra guvernör. Stan är mycket rik tack vare enorma oljefyndigheter. Staden är full av etniska konflikter mellan araber, kurder och turkmener. Där sprängs någon bilbomb i veckan.
skräp2
Men mitt i detta har denna guvernör lyckats driva igen det första återvinningsprogrammet i irak. Ett libanesiskt företag har fått uppdraget. Det ska spännande att se hur det kommer att gå i Kirkuk.
Samtidigt som denna skräpbomb tickar så är människor väldigt måna om sin egen tomt, trädgård och hus. Där är det ofta mycket rent och snyggt. Det är som att det privata är mycket viktigare än det allmänna.
Människorna här bryr sig ofta om det egna utseendet, man ska vara hel och ren. Det är många som klipper sig varje eller varannan vecka, klädseln ska vara perfekt och skorna putsade. Man bryr sig mer om det egna utseendet mer än att ta med skräpet hem efter en dag ute.

Detta är något jag har fått ta del av.
Man påpekar direkt om mina skor inte är putsade eller om jag råkar ha en fläck på byxorna. Allt förstås i god välmening och ibland så kan det bli rätt dråpligt. Iallafall för mig. Som när en okänd man påpekar på bruten engelska att ;
– Your underwear is hanging out, och det visar sig att min skjorta hänger ut där bak. Eller när jag passerar min glada kurdnorsk utanför på gatan. Han som har en vitvarubutik.
– Henrik , dra upp gylfen. Du är inte i Sverige nu säger han och skrattar gott.
Som jag alltid säger:
Olikheter berikar livet.

The Silk Road – for back packers

In just a week i had the opportunity to meet two guys traveling along or close to the amazing Silk road that connected east and west back in the days.
Suddenly it seems that my city became the hub of adventurers passing by on the way to somewhere far away.
Couchsurfing.org is one modern way to connect people around the world as the travelers did on the Silk road 2000 thousands year ago.
The Silk road did pass through Iraq and Kurdistan and i think also through Sulemaniya.
First did Pollen from France appear. He was on the way from Vietnam to France by land. Exploring,, meeting cultures and to learn more about himself was his aims with this huge travel. We just met an evening together with some of our students. It was great
Than two days later another couchsurfer came along.
Fabian from Germany. And he came on his bike!! He was on the way from Germany to India, biking. Amazing adventure. He stayed in my home some days. You can follow his ride at
http://fabindia.jimdo.com/
It was really nice to meet Fabian. We had some good talks and i wish him good luck on the great long trip.
Fabian

Att försöka förstå

IMG_0706
Jag försöker förstå den smärtan, rädslan, förtvivlan som många kurdiska familjer har fått gå igenom under årtionden.
Många fick ta till flykten som sista utväg för att överleva. Och många kurder kom till Sverige.
Jag möter dagligen kurdsvenskar som är så tacksamma för vad Sverige har gjort för Kurdistan. Två taxichaffisar t.ex har stannat bilen när de hört att jag är svensk. De stannar bilen för att tacka mig för allt Sverige har gjort. Holmérs kurdspår har silats bort rätt snabbt verkar det som. Den de vill tacka är ofta Palme!
Jag har lärt känna en kurdsvensk kille som bor i Sverige. Det är Sheran Jaf. Han delade med sig en del av sin historia på Facebook. Jag läste och blev berörd och frågade om jag fick dela hans berättelse vidare och det fick jag. Tack Sheran! Tack för att du hjälper oss att förstå vad många flyktingar har gått igenom.

Jag var 9 månader gammal när vi lämnade Kurdistan. För oss kurder känt som kurdistan och den delen jag är ifrån är för vissa andra kända som norra irak. Saddam Hussein styrde landet då och året var 1985.

När jag föddes var min familj redan på flykt men vi hade inte lämnat Kurdistan. Vi gömde oss i en bergsby som heter Kezlar. Min fader var utbildad högstadielärare och hade jobbat som lärare några år men med lite strul fram och tillbaka.

För att ta det i ordning. 1974 var pappa universitets student i Suleimania. Detta år utropades frihetsuppror mot Irakiska staten. Många Kurdiska studenter lämnade sin framtids utbildning för att fly till bergen och ta upp vapen mot Bath partiet i Irak. Pappa var en av dem. Mamma bodde vid det här laget hemma hos sin familj. Hennes bröder var för små för att gå upp i bergen och hennes far var gammal men affärsman i staden. Han skickade pengar och förödenheter till frihetskämparna i bergen. Alla va solidariska och ett stort uppror var på gång. Saddam var nära att falla. Uprroret fallerade då Irak fick hjälp från Iran och USA och kunde kontrollera situationen. Allmän amnesty utlyses mot frihetskämparna och de kunde återgå till sina vardagliga liv. Pappa gjorde klart sina studier och började jobba som lärare i Suleymania. Rektorn var Bathist och studentkommitens medlemmar var Bathister. Men i skolorna fanns det fortfarande underjordiska frihetsrörelse bland lärare och studenter. Pappa var en av dem. han hamnade i trubbel många gånger då personer med kopplingar till styret ville ha höga betyg med hot och massa andra korrupta saker. 198303 sa han emot för mycket. Vapen blev inblandat och han blev tvungen att fly pga av dödshot/dödsförklaring mot honom.

Han flydde till Peshmergebyn Kezlar. Han och mamma hade gift sig. Mamma var ifrån en familj som hade det gott ställt och pappa var från en familj med sämre ställt. Men moder föll för den charmige läraren och följde med till bylivet. Dem byggde sig ett lerhus och försäjde sig. Min far har alltid varit en entreprenör och överlevare. Jag utelämnar några nära döden upplevelser under denna episod, men han har haft vardagsturen. Mamma och pappa öppnade en brödbutik i byn där de bakade bröd. Mormor var skjuksköterska och hon smugglade medicin till byn och pappa fick instruktioner om hur han kunde behandla vanliga sjukdommar och han var i praktisk mån sjukskötare i byn. Pappa var även lärare åt barnen. De levde såhär tom 1985 då de tog steget att lämna landet för att finna en framtid och inte alltid leva under dödshot.

De flydde först till Iran. Här fick dem ta och överleva på egen hand. Pappa slog upp en saft affär och gjorde snabbrätter till lunch. Han körde på i 2 år tills dem fick en öppning att komma till Pakistan. Här levde vi i 1 år i en FN flykting kamp. Vi fick bidrag men pappa kunde inte sitta still så han jobbade hos en maskinverkstad. dem lagade maskiner i bästa mån. Jag var vid det här laget 4 år och hade fått stora utslag på min kropp och började bli riktigt sjuk. En FN tjänsteman hade uppmärksammat min situation och dem jobbade för att vi skulle få en utväg till ett bättre liv. Vi hade Sverige och Canada att välja på. Mamma och pappa hade några bekanta i Sverige och hade hört bra om landet. Så det blev Sverige.

Så nu skulle de in i ett 3dje land för att anpassa sig och överleva. Både mamma och pappa började plugga svenska. Efter ett år stod pappa inte ut att va sysslolös så han öppnade en orientalisk butik med sin knackiga svenska och har sedan varit egen företagare. Mamma pluggade och jobbade lite i början. Jag fick min lillebror Shajan när vi hade landat här 1988 och därefter kom min lillesyster Shano 1994. Vi tre barn har fått så mycket kärlek hemifrån och vi har alltid blivit uppfostrade med en medvetenhet om hur livet kan vara. Vi har tagit del av den kurdiska kampen genom mamma och pappas livshistoria och genom eget intresse tagit reda på saker.

Här i Sverige har vi fått leva som människor. Inte som en art som skall utrotas för att dem är kurder. Som är dagens verkligeht för många kurder. Ockupationsstaterna mördar eller försöker assimilera bort kurder. I Sverige har vi kunnat utvecklats och tagit del av det goda från detta underbara land och ändå kunnat fortsätta vara kurder. Idag otroligt glad och priviligerad av att ha denna familj och otroligt stolt över mina föräldrar som överlevt detta och otroligt stolt av att vara uppväxt i vackra Sverige.

Hjärtskärande gråt

Igår var det dags för fredagsbön i grannmosken som sig bör en fredag.
Men den här gången blev speciell. Det är en shiamoske, Den enda istan.
Mullan harklade sig som han brukar, slår på micken ett par gånger. Ljudet funkar.
Shiareligionen skiljer sig en del från suni. Men det tar vi en annan gång.
Mullan lät sin röst rytmiskt mullra ut över kvarteret och in i min lägenhet.
Jag börjar bli rätt van nu och känner igen en del fraser.
Men så plötsligt börjar mullan gråta och inte vilken gråt som helst. En högljudd hjärtskärande lidelsefull gråt kom genom högtalarna. Mullan försökte samla sig men rösten höll inte den sprack hela tiden, han snyftade och pratade och grät så det kändes långt in även i min ateistiska benmärg,
Vad var det som gjorde honom så bestört, vad var temat på fredagsbönen denna dag.
Jag hade ingen tolkande kurd i närheten så jag fick ingen förklaring tyvärr. Jag får leva i ovisshet över vad som gjorde denna mulla så förtvivlad.
Livet är fullt av känslor här och där.

20131110-000755.jpg